Eva Illouz : “La beaute, la pensee, l’amour et la morale doivent rester des activites veritablement desinteressees”

Nous aimons croire qu’en amour tel en amitie, il n’y a aucune place concernant le calcul. Neanmoins, Afin de nos sociologues et les economistes, nous faisons des bambins pour qu’ils s’occupent de nous a des vieux jours, nous avons des amis parce qu’ils peuvent nous etre indispensables, et nous nous mettons en couple Afin de nous assurer une descendance ou un certain standing. Dans une tres belle reflexion, la sociologue Eva Illouz se exige si, dans la « societe de marche », la tension entre sentiments et interets n’est pas pas loin d’etre levee.

Anne F. reste une journaliste reconnue qui travaille Afin de un celebre quotidien.

Lors d’un diner organise via des amis, elle retrouve Claire T., directrice de collection dans une grande maison d’edition. Toutes deux entament une conversation a batons rompus, et evoquent leurs parcours universitaires respectifs, leurs bambins en bas age, leurs lectures favorites et leurs projets de vacances. La conversation debouche via le livre qu’Anne est en train d’ecrire : une enquete sur les musulmanes vivant en Europe et leurs vues du feminisme. Le sujet pique la curiosite de Claire, qui demande a jeter un coup d’?il au manuscrit. Plusieurs semaines plus tard, Anne et Claire se croisent a votre concert de soutien aux victimes de violences conjugales. Elles vont prendre un sirop, et Anne propose a Claire de l’accompagner a votre vernissage. Mes 2 jeunes filles se lient vite d’amitie – et six mois prochainement, Anne signe 1 contrat dans domicile d’edition de Claire.

Pour la plupart des lecteurs, votre petit recit sans grand interet evoque simplement la rencontre banale entre deux jeunes filles d’la (tres) excellente classe moyenne qui se lient d’amitie.

Pour les sociologues, cette histoire revele 1 enjeu bien plus profond : l’amitie des deux jeunes filles n’y est gui?re seulement une question d’appreciation mutuelle ; elle repose aussi sur le capital culturel, le statut social et l’interet personnel, motifs de l’action dont bon nombre d’entre nous detourne le regard des au cours qu’il s’agit de les relations perso. Or Afin de nos sociologues, des sentiments n’entrent gui?re en conflit avec l’interet personnel. Mieux : l’interet pourrait i?tre meme le moteur des relations sociales, la force primaire, invisible et silencieuse, qui fera tourner la machine sociale d’un ronronnement doux, rassure et tout juste audible. Si Anne et Claire s’apprecient tant, c’est sans nul doute legerement grace a leurs affinites personnelles – mais ces affinites personnelles ne semblent pas sans probli?me distinctes des gouts politiques et intellectuels, du reseau social commun et… des interets experts respectifs de chacune (Anne cherche un bon editeur, et Claire est a l’affut de nouvelles tetes et de sujets inedits a ajouter au catalogue). Leur amitie leur a donc permis, pour parler en termes economiques, d’echanger quelque chose.

“Pour les sociologues, les sentiments n’entrent jamais en conflit avec l’interet personnel. Mieux : l’interet serait meme le moteur des relations sociales, la force primaire, invisible et silencieuse, qui fait tourner la machine”

Malgre toutes leurs differences, des sociologues ont ceci en commun au milieu des economistes que comme eux, ils voient derriere des phenomenes en apparence aussi desinteresses que l’amour, l’amitie ou aussi le gout, de l’interet – personnel, economique ou social. Notre tarifs Nobel d’economie en 1992, Gary Becker, defendait aussi la these que l’interet motive l’integralite des interactions humaines. D’apres lui, l’ensemble de les relations, quelles qu’elles soient, repond a une logique de l’interet. Je fais des enfants pour qu’ils s’occupent de moi a mes vieux jours ; je me fais des amis au projet parce qu’ils pourront toujours m’etre indispensables prochainement ; j’epouse cet homme pour ses genes prometteurs et pour sa carriere qui m’assurera un delicieux standing de vie, etc. Certes, les sociologues ne parlent gui?re « d’utilite » et d’interet en termes aussi directs et primaires que les economistes, ainsi, ils precisent la majeure partie un moment que nous sommes mus par des normes, des pensees ou des symboles, mais ils defendent souvent l’idee qu’en amitie comme devant l’autel, l’acteur social reste motive via ses interets. Et Afin de les sociologues, ces interets seront avant tout des interets de classe. L’acteur cherche en somme a Realiser fructifier son capital monetaire ou culturel, et il construit ses reseaux sociaux une meme facon.

On entend deja certains s’insurger contre le cynisme reducteur d’une telle entree en matii?re. Nous connaissons tous quelqu’un qui a commande le plus grand soin d’un parent grabataire – comportement sans espoir de reciprocite. Nous faisons l’ensemble de la difference entre l’ami qui annulera un rendez-vous parce qu’il a ete invite via un collegue « plus utile » que nous, et celui qui honorera son engagement. Nous faisons tous ces distinctions de facon routiniere, et nous raisonnons aussi comme des sociologues ou des economistes quand nous soupconnons l’interet de se cacher derriere la roule de l’univers. Di?s que nous traitons quelqu’un de « fayot », de « larbin », ou de « leche-cul », nous faisons la meme chose que nos sociologues : nous decelons le calcul derriere des relations personnelles (en meme sweet pea moment, d’ailleurs, que nous nions cette aussi motivation en nous-meme).

06maggio
2022
  • 16
  • 0
Category: sweet pea pc

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